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【摘要】服裝的畢業(yè)設(shè)計是系統(tǒng)的教育過程。中職學(xué)校怎么和企業(yè)對接？培養(yǎng)精準(zhǔn)人才是現(xiàn)在職業(yè)教育改革的重要任務(wù)。基于區(qū)域產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合和革新的角度，通過指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計實踐的事例，精確度地分析教育者的道路。繼承
文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化自信。〔關(guān)鍵詞〕服裝畢業(yè)設(shè)計、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、準(zhǔn)教育者、對接一、中職服裝畢業(yè)設(shè)計課程實踐研究現(xiàn)狀服裝畢業(yè)設(shè)計課程持續(xù)時間長，內(nèi)容多樣，是學(xué)生發(fā)揮綜合能力的課程。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，選擇了主題，從設(shè)計構(gòu)思、造型和工藝、顏色和質(zhì)地等方面進行了全面的綜合實踐，整合了中職所學(xué)的專業(yè)知識和技能。因此，本課程實踐成果的優(yōu)劣，可以更全面地反映服裝專業(yè)學(xué)生的設(shè)計能力、技術(shù)水平的高低，是企業(yè)對學(xué)生評價的依據(jù)之一。現(xiàn)在對高職高專、本科學(xué)院服裝畢業(yè)設(shè)計的專家有一定的研究，也出版了相關(guān)教材。例如，張劍鋒主編的《服裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)》。二、中職學(xué)生服裝畢業(yè)設(shè)計實踐特征服裝畢業(yè)設(shè)計課程是對服裝專業(yè)學(xué)生三年中職學(xué)習(xí)成果的一項檢查。但是，中等職業(yè)學(xué)生的年齡主要集中在17、8歲。思想還不成熟，思考還不夠系統(tǒng)。特別是對時尚的品位和敏感度很低。因此，中等職業(yè)學(xué)生服裝的畢業(yè)設(shè)計實踐高于教師的參與。學(xué)校位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)。資源相對單一，學(xué)生的見識尚淺。如何發(fā)現(xiàn)和挖掘當(dāng)?shù)靥厣岣咴O(shè)計檔次，盡快解決。
3、本校所處的區(qū)域產(chǎn)業(yè)和民俗文化特色，本校位于均安鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)匾耘Ｗ蟹b產(chǎn)業(yè)為中心已有30多年的歷史。關(guān)聯(lián)企業(yè)1200多家，生產(chǎn)額100多億元。目前，在服裝企業(yè)職位的需求中，牛仔褲服裝的設(shè)計、制作、管理和營銷等中級技能型人才的需求量較大。我校具備的服裝專業(yè)訓(xùn)練設(shè)備和訓(xùn)練室齊全，已經(jīng)開展了三年以上招商企業(yè)的學(xué)校生產(chǎn)學(xué)合作模式。通過
所企業(yè)合作平臺，學(xué)生在校內(nèi)生產(chǎn)線開展企業(yè)業(yè)務(wù)和培訓(xùn)，采用實際生產(chǎn)環(huán)境進行任務(wù)式培訓(xùn)，企業(yè)工程師進入校園領(lǐng)導(dǎo)管理，學(xué)校企業(yè)共同培養(yǎng)人才。這種學(xué)校企業(yè)合作模式的學(xué)生可以通過參觀和技術(shù)人員的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)的前沿知識、技能和管理經(jīng)驗。佛山市位于珠江三角洲腹地，因典型的嶺南文化特色，崇尚佛教，熱衷于粵曲，2006年被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“目標(biāo)獅子”文化在佛山有著深厚的政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵。在嶺南盛行的迎神比賽是獅子歷史悠久的文化土壤。通過獅子，我們將以不畏艱險、機智勇敢、永不退縮的精神來表現(xiàn)中華民族的勤奮、勇敢和智慧。四、服裝畢業(yè)設(shè)計實踐指導(dǎo)案例分析中職生服裝專業(yè)教育是一、二年級以實用性為中心，尤其是均安職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生立足于當(dāng)?shù)氐呐Ｗ衅髽I(yè)。實踐課程多以牛仔服裝為主。因此，畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)主要以創(chuàng)意類服裝設(shè)計為中心，提高和加強學(xué)生的設(shè)計能力和創(chuàng)新創(chuàng)意思維。對服裝整體設(shè)計的認(rèn)識和研究，是良好與就業(yè)對接的基礎(chǔ)。
畢業(yè)設(shè)計課程安排在第五學(xué)期。在畢業(yè)設(shè)計的過程中，教師從靈感的來源中汲取，從設(shè)計方向的確定到選料、結(jié)構(gòu)、制版、工藝，隨著作品的誕生，大家的自信和積極性也會提高。拋開繁雜的理論學(xué)習(xí)，中職學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計教育從另一個角度分析優(yōu)秀畢業(yè)生的作品實例，理解其制作過程、設(shè)計方法、制造技術(shù)等，學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計的方法。掌握畢業(yè)設(shè)計的制作方法和制作程序，最直觀且迅速地指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計。
（一）為了啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思考，確定主題，一般創(chuàng)意的畢業(yè)設(shè)計需要指導(dǎo)教師提出相應(yīng)的選擇問題，做好解決問題的工作。然后指導(dǎo)學(xué)生收集、分析和整理設(shè)計資料，從中找出突破點進行設(shè)計。
創(chuàng)意服裝設(shè)計最重要的是創(chuàng)新設(shè)計。法國有名的設(shè)計師克里斯蒂恩?迪奧說：“據(jù)我所知，我所看到的東西都可以整理成衣服。”不需要革新設(shè)計的靈感。對于
個職業(yè)中學(xué)的學(xué)生來說，我們避開了宏大的主題，回避了遙不可及的設(shè)計構(gòu)想，從不同的角度觀察和思考我們每天生活中熟悉的世界、事物，例如，身邊的大自然和生命體、故鄉(xiāng)的建筑物，甚至我觀察并思考媽媽的廚房等。這些主題雖然很小，但作為設(shè)計師對個人情緒服裝的表現(xiàn)，是一種情感化、感動性的設(shè)計。
日常是設(shè)計的源泉，也是設(shè)計的意義。積累了多年的教學(xué)經(jīng)驗，用思考圖的方法更好地刺激了學(xué)生的思考。例如，以當(dāng)?shù)氐拿袼诪橹行南蛲饨绨l(fā)散思維，找出第二個關(guān)節(jié)點，如自梳女、關(guān)公市場、目覺獅子等，把第二個關(guān)節(jié)點作為另一個中心主題向外界發(fā)散，有效啟動學(xué)生的大腦潛能。
個案例從“目標(biāo)獅子”的切入點，挖掘出該民俗文化的形象、色彩、圖案、文化的內(nèi)涵等，再創(chuàng)作。學(xué)生把“目標(biāo)獅子”這種民俗文化和牛仔服裝結(jié)合起來，根據(jù)對日常生活中的事物的用心觀察和聯(lián)想，會有靈感爆發(fā)。（二）設(shè)計系列服裝，畫草圖，通過一系列的觀察和思考，在收集資料的基礎(chǔ)上提取設(shè)計要素。
老師查了學(xué)生的資料并做向?qū)АW(xué)生查閱相關(guān)資料，根據(jù)自己的喜好，確立設(shè)計的偏向和特長。中職學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計是以概念設(shè)計為主，表現(xiàn)個人觀念、情緒、創(chuàng)造性思維能力的設(shè)計。
在這個過程中設(shè)計者打開了大腦的洞，自由奔放，不考慮市場，進行純粹的藝術(shù)創(chuàng)造和革新活動。確定靈感來源，再進行服裝原創(chuàng)設(shè)計，需要大量前沿服裝資料信息，參考此，結(jié)合自己的靈感來源有選擇的吸收，進行呆滯，從而將完整的服裝設(shè)計達(dá)成。
教師指導(dǎo)學(xué)生，尋找適合這個題目的設(shè)計作為備用參考。在畫草圖的時候，請盡量表現(xiàn)出更多的想法，減少制約，把可能的設(shè)計點速寫下來，再加上文字表現(xiàn)。便于調(diào)整和修正。（三）決定豐富的布料和顏色、設(shè)計，基于當(dāng)?shù)嘏Ｗ挟a(chǎn)業(yè)，選擇布料的第一位是牛仔。牛仔褲不是靛藍(lán)棉布的核心，而是水洗技術(shù)的革新和應(yīng)用。
沖水技術(shù)是有經(jīng)驗的工匠可以操作的。對中職生來說很難，但是革新性的沖水技術(shù)幾乎無法實現(xiàn)。因此，在這樣的背景下，引導(dǎo)學(xué)生從面料的混合和再創(chuàng)方向?qū)ふ彝黄疲瑥亩姓w的創(chuàng)造性服裝設(shè)計。首先，初級清洗牛仔布，再加工絎縫技術(shù)，形成表面的肌理效果。
下一步將網(wǎng)格布合起來，網(wǎng)格布比較輕透，在這個基礎(chǔ)上將手工紙擰成線繩，通過中，增強立體感和強烈的觸摸感覺。并且，使用堆積的方式，形成局部的塊面和其他的平坦的布的對比。
牛仔布的
